В Мехико начался сезон Дня мертвых: ежегодное шествие Катрин заполнило проспекты столицы

Десятки тысяч участников и зрителей собрались на главных магистралях Mexico City в конце октября 2026 года, чтобы отпраздновать ежегодный парад Катрин — масштабное публичное шествие, служащее одним из знаковых прологов к национальным торжествам по случаю Дня мертвых. Согласно видеорепортажу Alexis Caraco, артисты и горожане нанесли сложный грим в виде черепов, надели яркие наряды и пышные головные уборы из цветов и перьев, превратив центральные проспекты столицы в праздник бренности бытия, памяти и мексиканской народной иконографии под открытым небом в преддверии ноябрьского праздника.

## Ключевые факты

- Ежегодный парад Катрин прошел в Mexico City в преддверии празднований Дня мертвых в начале ноября, согласно репортажу Alexis Caraco. - Участники прошли маршем со сложным гримом скелетов и в региональных костюмах, вдохновленных «La Calavera Catrina» — культовой карикатурой графика Jose Guadalupe Posada. - Подобные процессии в Mexico City традиционно проходят по главным артериям, исторически следуя по маршруту от монумента Angel of Independence по Paseo de la Reforma в сторону исторического центра города. - Традиция Дня мертвых, известная на испанском языке как Dia de los Muertos, в 2008 году была включена в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества UNESCO. - Публичный парад служит важным общественным и экономическим стимулом для туристического сектора Mexico City, обычно привлекая сотни тысяч внутренних и иностранных гостей каждую осень.

## Что произошло

Согласно видеоматериалам Alexis Caraco, толпы людей в богато украшенных костюмах и с гримом скелетов заполнили улицы Mexico City во время ежегодного парада Катрин. На видеокадрах запечатлены участники, идущие по городским бульварам в многоярусных цветочных венках, традиционных платьях, гофрированных воротниках, широкополых шляпах и стилизованных костюмах, напоминающих аристократическую моду конца XIX — начала XX века.

Участники шествия продемонстрировали разнообразные региональные стили со всей Мексиканской Республики, сочетая традиционные текстильные мотивы коренных народов с характерным черно-белым макияжем калавера, ставшим символом современного мексиканского поминовения усопших. Танцоры, организованные общественные группы, семьи и сольные исполнители двигались по перекрытым улицам, вдоль которых стояли зрители с камерами и мобильными телефонами. Судя по видеозаписи, атмосфера оставалась праздничной: упор делался на музыку, театрализованный перформанс и гражданскую гордость, а не на скорбь.

Хотя в сообщении не приводились поминутное расписание движения по улицам или официальные данные о численности собравшихся для данного шествия, мероприятия такого масштаба в Mexico City традиционно формируются вдоль главного столичного бульвара Paseo de la Reforma, после чего направляются мимо Alameda Central и по Avenida Juarez к центральной площади Zocalo. Городские власти регулярно привлекают сотрудников гражданской обороны, дорожную полицию и коммунальные службы вдоль всего коридора для управления потоками пешеходов и обеспечения общественной безопасности.

## Почему это важно

Ежегодное шествие Катрин — это гораздо больше, чем просто декоративное городское событие; оно является центральной опорой муниципальной экономики и зримым проявлением развивающейся культурной политики Мексики. За последнее десятилетие Mexico City последовательно превратил День мертвых из преимущественно камерного, сосредоточенного вокруг дома и кладбищ семейного ритуала в масштабный фестиваль мегаполиса, привлекающий мировое внимание. Эта трансформация напрямую влияет на городскую торговлю, гостиничный бизнес, транспортные сети и неформальный сектор экономики.

Для муниципальных властей и местных торговых палат осенние торжества обеспечивают концентрированный всплеск экономической активности. В обычные годы секретариат по туризму Mexico City прогнозирует загрузку отелей на уровне более 75–80 процентов в центральных районах, таких как Cuauhtemoc, Juarez, Roma, Condesa и исторический центр, в течение последней недели октября и первой недели ноября. Тысячи местных торговцев, ремесленников, мастеров аквагрима, портных и рестораторов в значительной степени зависят от доходов, приносимых наплывом гостей, которые приезжают специально ради процессии Катрин и сопутствующих парадов.

Помимо внутренней торговли, мероприятие играет весомую роль в международной культурной дипломатии Мексики. Демонстрируя кадры яркого, радостного взаимодействия с концепцией смертности, Мексика укрепляет свою уникальную культурную идентичность на мировой арене. Парад также отражает непрекращающуюся институциональную дискуссию о сохранении живого наследия: поиске баланса между искренним народным почитанием, историческими традициями коренных народов и колониальной эпохи, а также современной коммерциализацией национального фольклора.

## Контекст

Центральный визуальный образ парада — Катрина — имеет богатую и политически ангажированную историю в мексиканской печатной графике. Персонаж появился около 1910 года благодаря граверу и сатирику из Aguascalientes по имени Jose Guadalupe Posada. Гравюра, изначально названная «La Calavera Garbancera», изображала элегантный скелет исключительно во французской шляпке европейского образца. Работа задумывалась как едкая политическая сатира в адрес коренных мексиканцев и метисов, стремившихся отрицать свое происхождение и перенимать европейские аристократические манеры в период Порфириата — трех десятилетий авторитарного правления президента Porfirio Diaz.

Спустя десятилетия знаменитый муралист Diego Rivera возродил и кодифицировал образ Posada в своем шедевре 1947 года «Сон о воскресном дне в парке Аламеда» (Sueno de una tarde dominical en la Alameda Central). Rivera облачил скелет в длинное элегантное викторианское платье, набросил ей на шею боа в виде пернатого змея и увековечил ее под именем «La Catrina» — разговорным термином, использовавшимся в Мексике начала XX века для обозначения денди или безупречно одетого представителя высшей буржуазии. Rivera изобразил себя мальчиком, идущим рядом и держащим ее за руку, в то время как Posada стоял с другой стороны, тем самым закрепив фигуру скелета в пантеоне современной мексиканской национальной иконографии.

Исторически традиционные празднования Dia de los Muertos в Мексике, проходящие 1 и 2 ноября и совпадающие с католическими литургическими праздниками Дня всех святых и Дня всех усопших верных, не включали массовых уличных шествий в центре города. Семьи отмечали эти даты в частном порядке, устанавливая офренды (домашние алтари), украшенные желтыми цветами семпасучиль (бархатцы), хлебом мертвых (pan de muerto), копаловым благовонием, свечами, сахарными черепами и любимыми блюдами ушедших предков. Семьи в таких общинах, как Mixquic на юго-востоке Mexico City или на острове Janitzio в Michoacan, проводили ночь на местных кладбищах, убирая могилы и совершая молитвенные бдения.

Феномен масштабных публичных уличных парадов в центре Mexico City является современным новшеством. В 2014 году общественные активисты и деятели культуры запустили «Mega Procesion de las Catrinas», чтобы прославить образы Posada на главных улицах столицы. Популярность подобных шествий выросла в геометрической прогрессии после выхода в 2015 году голливудского фильма «Spectre», открывавшегося вымышленной сценой погони Джеймса Бонда во время пышного, созданного специально для кино парада ко Дню мертвых в Mexico City. Оценив колоссальный международный интерес к этому образу, Министерство туризма Мексики и правительство Mexico City в следующем году учредили официальный общегородской парад. С тех пор шествие Катрин и муниципальный парад ко Дню мертвых стали институциональными элементами осеннего культурного календаря, дополнив традиции, которые UNESCO включила в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества в 2008 году.

## Реакция

Хотя официальные отзывы о данном конкретном мероприятии не были подробно изложены в репортаже Alexis Caraco, муниципальные и культурные власти регулярно подчеркивают важность события для национального единства и идентичности сообщества. Министерство культуры и Секретариат по туризму Mexico City традиционно публикуют официальные заявления по итогам подобных шествий, отмечая гражданскую активность и мирное освоение городских пространств тысячами горожан в костюмах.

Культурные обозреватели и старейшины общин нередко выражают неоднозначное отношение к разрастанию праздничного сезона. Несмотря на всеобщее восхищение художественным мастерством и общественной солидарностью на параде Катрин, академические этнографы и традиционалисты в Мексике периодически предупреждают, что высокобюджетные коммерческие парады рискуют свести региональные обычаи к единому коммерциализированному зрелищу. Тем не менее реакция со стороны жителей и туристов остается чрезвычайно восторженной: тысячи людей ежегодно выходят на улицы, чтобы продемонстрировать результаты недель ручной работы, мастерства макияжа и семейного сплочения.

## Что пока неизвестно

Короткий видеорепортаж Alexis Caraco передает визуальное великолепие процессии, однако оставляет без уточнения ряд организационных, административных и экономических деталей. Официальные оценки численности участников, которые обычно формируются Секретариатом общественной безопасности Mexico City (SSC) и городским правительством, в первоначальном сообщении зафиксированы не были. В связи с этим невозможно подтвердить, превысила ли явка показатели прошлых лет, осталась на том же уровне или оказалась ниже исторических отметок, достигавших сотен тысяч человек.

Кроме того, в репортаже не уточняются общее число зарегистрированных колонн, конкретные муниципальные службы, координировавшие мероприятие, а также точная протяженность маршрута в этом году. Конкретные экономические данные относительно заполняемости гостиниц, доходов городского бюджета и сопутствующих розничных продаж, напрямую связанных с этой процессией, не будут обнародованы до тех пор, пока местные коммерческие структуры не опубликуют свои отчеты по итогам праздников в середине ноября.

## За чем следить

В дни после шествия Катрин внимание переключится на основные календарные даты Dia de los Muertos — 1 и 2 ноября. Наблюдателям предстоит отслеживать объявления правительства Mexico City о сопутствующих мероприятиях, включая Большой парад ко Дню мертвых (Gran Desfile de Dia de Muertos), установку монументального коллективного алтаря-офренды на площади Zocalo и ночные культурные программы вдоль каналов Xochimilco.

Исследователи и деловые круги также будут ожидать публикации данных Палаты торговли, услуг и туризма Mexico City (CANACO) и национального Министерства туризма, чтобы оценить финансовые результаты праздничного сезона 2026 года. На международном уровне эксперты продолжат следить за тем, как культурные институты балансируют между развитием городского туризма и сохранением сокровенных поминальных традиций, практикуемых в коренных и сельских общинах центральной и южной Мексики.

Материал подготовлен на основе видеорепортажа и визуальных материалов, опубликованных Alexis Caraco.