البابا ليون الرابع عشر يحث كاثوليك فرنسا على الصمود وسط تجمع حاشد في باريس

وجّه البابا Leo XIV رسالة صمود روحي إلى كاثوليك فرنسا يوم السبت، 26 سبتمبر 2026، مشجعاً المؤمنين على الحفاظ على إيمانهم "حتى وسط الأشواك" في مجتمع علماني تماماً. وافتتحت كلمة الحبر الأعظم الموجهة للشباب اليوم الثاني من جولته البابوية في فرنسا، والتي تُوجت بقداس كبير في الهواء الطلق في Place de la Concorde اجتذب آلاف المصلين واستدعى إغلاقات أمنية واسعة النطاق في وسط باريس.

## حقائق رئيسية

- تحدث البابا Leo XIV إلى الشباب الكاثوليك الفرنسيين يوم السبت، 26 سبتمبر 2026، حاثاً إياهم على البقاء متمسكين بمعتقداتهم الدينية رغم التحديات الثقافية المعاكسة. - كان الحدث الرئيسي للزيارة البابوية قداساً عاماً أقيم في Place de la Concorde وسط العاصمة. - تطلب التجمع إقامة طوق أمني شرطي واسع النطاق، وإغلاق طرقات، وتعديلات في وسائل النقل العام في جميع أنحاء وسط باريس. - تعمل فرنسا بموجب إطار قانوني للعلمانية الصارمة للدولة، المعروفة باسم laïcité، والتي جُسدت في قانون بارز عام 1905. - تمثل زيارة الحبر الأعظم مسعى بارزاً من الكرسي الرسولي لتعزيز الوجود الكاثوليكي في المراكز الحضرية المتزايدة العلمانية في أوروبا الغربية.

## ماذا حدث

بدأ البابا Leo XIV صباح اليوم الثاني من رحلته الرسولية إلى فرنسا بلقاء ركز على الشباب الكاثوليكي في البلاد. وفي كلمته أمام الحضور الذين تجمعوا في العاصمة، أقر الحبر الأعظم بالبيئة الاجتماعية المعقدة التي تواجه المسيحيين الممارسين لشعائرهم في أوروبا المعاصرة. وحث مستمعيه على البقاء متجذرين في تراثهم المسيحي والاستمرار في ممارسة إيمانهم "حتى وسط الأشواك" في ظل ثقافة غالباً ما تحصر الإيمان الشخصي في النطاق الخاص فقط.

وعقب التزاماته الصباحية مع الوفود الشبابية، توجه البابا إلى قلب باريس التاريخي لإقامة قداس عام في Place de la Concorde. وتطلب اختيار هذا الموقع — وهو ميدان عام أثري يقع بين Tuileries Garden وAvenue des Champs-Élysées — تنسيقاً لوجستياً مكثفاً من قبل السلطات البلدية وقوات الشرطة الوطنية.

ولإستيعاب الأعداد الكبيرة من المصلين القادمين من جميع أنحاء فرنسا والدول الأوروبية المجاورة، فرضت الأجهزة الأمنية أحزمة مراقبة واسعة عند منافذ الدخول. وأُغلقت الطرق الشريانية الرئيسية المؤدية إلى نهر Seine، بما في ذلك أجزاء من Champs-Élysées والشارع العريضة المحيطة بها، أمام حركة المرور. واستحدث مشغلو النقل العام تعديلات على خدمات المترو تحت الأرض، حيث أغلقوا محطات المترو القريبة مؤقتاً لإدارة كثافة الحشود والالتزام بمعايير السلامة. وتجمع آلاف الحجاج داخل الميدان تحت سماء صافية، مشكلين حشداً غفيراً في أحد أبرز المساحات العامة في المدينة.

## لماذا يكتسب الأمر أهمية

يسلط تنظيم قداس كاثوليكي روماني كبير في Place de la Concorde الضوء على الحوار المستمر بين المؤسسات الدينية والمجال المدني في فرنسا. ففي بلد تطبق فيه الدولة بصرامة حياد المجال العام فيما يتعلق بالدين، يحمل تجمع بابوي بهذا الحجم في وسط باريس ثقلاً رمزياً كبيراً.

بالنسبة للكنيسة الكاثوليكية في أوروبا، يمثل هذا الحدث نقطة محورية في الجهود المبذولة لإعادة إحياء المشاركة الكنسية بين الأجيال الشابة. وكما هو الحال في معظم أنحاء أوروبا الغربية، شهدت فرنسا عقوداً من تراجع المشاركة في الأسرار المقدسة، وانخفاض معدلات رسم الكهنة، وتقلص عدد المترددين بانتظام على الكنائس. ومن خلال تجميع آلاف المؤمنين الشباب في قلب عاصمة علمانية، يهدف الكرسي الرسولي إلى إبراز الحيوية وتقديم الدعم المتبادل لأقلية تمارس الشعائر الدينية.

وبالنسبة للسلطات البلدية وسكان باريس، شكل التجمع تحدياً تشغيلياً كبيراً. إذ تطلب إدارة عشرات الآلاف من الحاضرين في مركز حضري مكتظ تنسيق خدمات الطوارئ المحلية، وقوات أمن مكافحة الإرهاب، ووكالات النقل العام. وعكست البصمة التشغيلية للحدث تلك الخاصة بالقمم الدولية الكبرى أو الاحتفالات المدنية الوطنية، مما يعكس الحجم اللوجستي الملازم للرحلات البابوية الحديثة.

## الخلفية

تتحدد علاقة فرنسا بالكنيسة الكاثوليكية الرومانية من خلال تاريخ معقد يمتد لقرون. فمن الناحية التاريخية، صنف الفاتيكان فرنسا بأنها "البنت الكبرى للكنيسة" (la fille aînée de l'Église) بسبب العماد المبكر للملك Clovis في أواخر القرن الخامس، وكانت فرنسا لقرون ركيزة أساسية للكاثوليكية الغربية. ومع ذلك، غيرت الثورة الفرنسية عام 1789 الديناميكية بين الكنيسة والدولة بشكل دراماتيكي، حيث فككت الامتيازات الكنسية وصادرت أصول الكنيسة.

أُنشئ الإطار الحديث الذي يحكم الدين في فرنسا بموجب قانون 9 ديسمبر 1905 بشأن الفصل بين الكنائس والدولة. وأرسى هذا التشريع مبدأ العلمانية (laïcité)، ضامناً حرية الضمير والممارسة الحرة للعبادة، مع إعلانه في الوقت نفسه أن الجمهورية الفرنسية لا تعترف بأي دين ولا تدفع أجوراً لأي دين ولا تدعمه مالياً. وبموجب هذا القانون، يجب أن تظل المؤسسات العامة محايدة تماماً، وتُعامل الممارسة الدينية بصرامة باعتبارها مسألة خاصة.

وعلى مدى النصف القرن الماضي، سرّعت الاتجاهات الديمغرافية من علمنة المجتمع الفرنسي. ورغم أن غالبية المواطنين الفرنسيين ما زالوا يحددون هويتهم الثقافية بالكاثوليكية، إلا أن الحضور المنتظم لقداس الأحد انخفض إلى نسب مئوية من خانة واحدة على مستوى البلاد. كما انخفضت الدعوات الدينية على النحو نفسه، مما أدى إلى إجبار العديد من الأبرشيات على دمج الرعايا والاعتماد على الخدام العلمانيين أو رجال الدين الأجانب.

وتاريخياً، تعاملت الزيارات البابوية لفرنسا مع هذا المشهد القانوني والثقافي الحساس. إذ زار البابا John Paul II فرنسا عدة مرات خلال فترة حبريته الطويلة، بما في ذلك زيارة بارزة لليوم العالمي للشباب في باريس في أغسطس 1997. وأجرى البابا Benedict XVI رحلة رسولية إلى باريس وLourdes في سبتمبر 2008، حيث ألقى كلمة أمام المثقفين الفرنسيين في Collège des Bernardins حول العلاقة بين الإيمان والثقافة. وفي وقت أقرب، في سبتمبر 2023، سافر البابا Francis إلى مدينة Marseille الساحلية الجنوبية لحضور "Rencontres Méditerranéennes" (لقاءات المتوسط)، وهو حدث ركز بالدرجة الأولى على الهجرة الإقليمية والعدالة الاجتماعية والمخاوف البيئية عبر حوض البحر الأبيض المتوسط بدلاً من زيارة دولة تقليدية للعاصمة.

## ردود الفعل

أثارت الكلمة البابوية والقداس الذي تلاها حماسة قوية لدى الحاضرين، ولا سيما الشباب الكاثوليك الذين أعربوا عن تقديرهم لافتكار البابا المباشر بالضغوط الاجتماعية التي تواجه المؤمنين في أوروبا الحديثة. وأشار حجاج أُجريت معهم مقابلات في Place de la Concorde إلى أن التجمعات العامة بهذا الحجم تمنح شعوراً نادراً بالتضامن الجماعي للشباب الممارسين لشعائرهم.

وعادة ما يتعامل الإداريون المدنيون والقادة السياسيون في فرنسا مع الزيارات البابوية من منظور البروتوكول والعلمانية الدستورية. وفي حين يلتقي مسؤولون في الدولة، بمن فيهم ممثلو السلطة التنفيذية والسلطات البلدية المحلية، تقليدياً برؤساء الدول الزائرين — حيث يحمل البابا صفة مزدوجة بحكم كونه حاكم دولة مدينة الفاتيكان — فإن حضورهم الطقوس الدينية يخضع لرقابة عامة صارمة فيما يتعلق بحياد الدولة.

وتراقب المنظمات المدافعة عن العلمانية والمعلقون العامون في فرنسا مثل هذه الأحداث بانتظام لضمان عدم استخدام الأموال العامة لدعم الأنشطة الدينية ولضمان بقاء إغلاق المساحات العامة متناسباً تماماً مع احتياجات السلامة العامة.

## ما لا نعرفه بعد

تختلف عدة تفاصيل تتعلق بالزيارة وأثرها الأوسع نطاقاً دون تأكيد:

- تختلف أرقام الإقبال الرسمية لقداس Place de la Concorde بين التقديرات التي قدمتها أجهزة إنفاذ القانون المحلية وتلك الصادرة عن المنظمين في الفاتيكان. - لا يمكن بعد قياس الأثر طويل المدى للتواصل الشبابي للحبر الأعظم على معدلات المشاركة في الرعايا وعضوية المنظمات الشبابية في فرنسا. - لم يُكشف بالكامل عن المحتوى الدقيق للمناقشات الدبلوماسية الخاصة التي جرت بين دبلوماسيي الفاتيكان وممثلي الدولة الفرنسية خلال الزيارة العامة. - ما زال برنامج الرحلة الكامل للاجتماعات الخاصة والالتزامات الإقليمية اللاحقة خلال ما تبقى من الجولة البابوية قيد الإعداد النهائي من قبل المنظمين في الفاتيكان.

## ما يجب مراقبته

في الأيام القادمة، ينبغي للمراقبين متابعة عدة تطورات رئيسية:

- البيانات الرسمية أو نصوص العظات والكلمات المتبقية المجدولة ضمن برنامج رحلة البابا في فرنسا. - الاستجابة العامة والتعليقات الإعلامية داخل فرنسا بشأن الوجود الظاهر لتجمع ديني كبير في وسط باريس. - بيانات إدارة الشرطة بشأن إجمالي أعداد الحضور وتخفيف القيود المرورية حول Place de la Concorde والدوائر الإدارية المحيطة بها. - المبادرات المتابعة المحتملة من قبل مؤتمر الأساقفة الفرنسيين والمصممة للبناء على الزخم المتولد بين الحاضرين من الشباب خلال تجمع باريس.

يستند إعداد هذا التقرير إلى تغطية صحفية أعدتها Nicole Winfield لصالح Associated Press.